Мир иллюзий.

[Фокусник]

Всё иллюзия.



Крещение — не настоящие.

Причастие — не настоящие.

Праведность — не настоящая.

Люди играют роли, как актёры в театре. И даже сами «актёры» иногда чувствуют, свой фальшь.

Выходит, что и сами христиане — не "настоящие".



Всё это лишь актёрское мастерство, кто сильнее верит, тот и "прав".

— А как вам кажется?

 

[Юрий А]

Всё это лишь актёрское мастерство, кто сильнее верит, тот и "прав".

— А как вам кажется?

Свернуть

Проблема не в самих обрядах (крещении или причастии), а в том, что люди часто путают ритуал с результатом. Это как если бы актер в кино сыграл роль врача, выучил все термины, надел белый халат, но не смог бы провести даже простейшую операцию. Крещение без внутреннего изменения — это просто «купание», а причастие без понимания надежды — это просто «перекус».

Настоящая праведность — это не роль «святоши» с нимбом. Наоборот, фальшь чувствуется тогда, когда человек пытается казаться лучше, чем он есть. Библия называет это лицемерием (греч. hypokrites — буквально «актер в маске»). Ирония в том, что «настоящим» христианин становится тогда, когда снимает маску и честно признает: «Я сломан, мне нужен ремонт».

Как отличить актера от живого человека?
Актер играет на публику. Ему нужны аплодисменты, одобрение общины или статус «духовного лидера». Настоящее происходит в «фоновом режиме», когда никто не видит: в тайных мыслях, в отношении к врагам, в честности с самим собой.

Да, в церкви полно декораций и плохих актеров. Но наличие фальшивых купюр лишь доказывает, что где-то существует оригинал. Если бы всё было иллюзией, у нас не было бы чувства «тошноты» от этой фальши. Сама наша способность чувствовать ложь говорит о том, что внутри нас заложен эталон истины.

 

[Anro 777]

Всё иллюзия.
1. Крещение — не настоящие.
2. Причастие — не настоящие.
3. Праведность — не настоящая.

4. Люди играют роли, как актёры в театре. И даже сами «актёры» иногда чувствуют, свой фальшь.
5. Выходит, что и сами христиане — не "настоящие".

6. Всё это лишь актёрское мастерство, кто сильнее верит, тот и... [сокращено]

Свернуть

Серьезную, конечно, Вы затронули тему. Уверен, мало кто захочет говорить об этом правдиво.
Могу согласится с Вами с 3-го по 6 пункт (включая себя в эти пункты)
Но по каким критериям Вы относите к ненастоящим Крещение и Причастие?
Можете пояснить?

 

[Фокусник]

Но по каким критериям Вы относите к ненастоящим Крещение и Причастие?

Свернуть

1. Крещение.

Человек выходит из купели тем же, кем вошел, но теперь на нем костюм "спасенного". Символ есть, а трансформации нет. Это как надеть корону в театре — королем от этого не становишься.

2. Причастие — это "общая кровь".

Если после ритуала внутри ничего не изменилось, то это не таинство, а просто употребление хлеба и вина по сценарию.

3. Но хотя актёры играют роли, а не проживают настоящую жизнь, ни кто не говорит, что их игра ни кому не нужна.

 

[Anro 777]

1. Крещение.

Человек выходит из купели тем же, кем вошел,... Символ есть, а трансформации нет.

Свернуть

Если из православной купели - то согласен. В этом случае не сам человек посвящает себя Богу, но это делают за него другие (касательно маленького ребенка). Если рассматривать взрослого крещаемого, то, обычно. Он совершает этот обряд по обычаю (так все делают) и толком не может сказать, по каким конкретно соображением он крестится.
Но, по Слову Божьему - крещение, это не простое омовение водой.
И не просто обряд посвящения себя Богу - это осознанное добровольное решение верующего встать на сторону света, выходя из тьмы.
Только зачастую подавляющее большинство так и остаются во тьме постоянного греха и продолжают все еще быть накрепко связанными порочной системой падшего мира.
Совсем не у многих получается порвать греховные путы мира тьмы, подтверждая свой добровольный завет со своим Святым Богом на практике святой жизни.

А плоды крещения нельзя увидеть тут же, за исключением искренней радости крещенного, который решил посвятить свою жизнь Божьим законам осознанно и с четким пониманием по истине.
Но эти святые плоды проявляются со временем, при условии, что этот верующий не ослабнет на своем пути к очищению.

но теперь на нем костюм "спасенного".

Свернуть

Крещение не спасает. Спасает искреннее покаяние и постоянное подтверждение своего покаяния (отворотом от грехов) в практической жизни до самой смерти. Покаяние без дел праведности - мертвое (не спасающее) покаяние.

 

[Anro 777]

2. Причастие — Если после ритуала внутри ничего не изменилось, то это не таинство, а просто употребление хлеба и вина по сценарию.

Свернуть

Всегда что-то меняется внутри каждого человека.
Если один делает это по неосмысленному обряду, продолжая жить греховной жизнью - то такой вредит своему физическому здоровью и сокращению своих лет жизни (по минимуму). По максимуму - такой не может спастись, так как своей порочной жизнью нарушает свою часть двухстороннего договора между им и Господом.
А для другого, этот периодически совершающийся обряд, - является не лишним напоминанием ему о том, Кто умер за него и кем он должен являться по факту, раз в нем живет Святой Дух, ведущий его к практической святости. Если нет реальных сдвигов хождения во свете, каком жил Христос, то есть возможность о многом задуматься, чтобы, увидев своих врагов в лицо, бороться с ними для достижения видимых изменений.
А если верующий каждый раз, во время Причастия, только делает печальный или задумчивый вид, но практическая жизнь такого не меняется к лучшему - то, безусловно. (как Вы и выразились) - "это просто употребление хлеба и вина по сценарию".
Но последствия мнимой духовности будут выражаться и в здоровье и духовной нищете.

3. Но хотя актёры играют роли, а не проживают настоящую жизнь, ни кто не говорит, что их игра ни кому не нужна.

Свернуть

А кому такая лицемерная игра нужна и важна?
Богу? - Нет.
Другому человеку? - тоже без надобности. За исключением, что эта только"звенящая медь" является авторитетом в его глазах.
Или от него можно чем-то пользоваться для своих выгод. Такой, выходит, уже вжился в свою роль и продолжает играть профессионально и с желанием.