Я начну с самого начала, что бы для не искушённого читателя была понятна сама суть благой вести.
Таким образом я понимаю, что рождение свыше это ничто иное, как превращение земного человека в небесного. Перерождение потомков первого Адама, в подобие последнего. Согласно учению Библии, христиане должны стать потомками Иисуса, причастными крови родства его, усыновлёнными детьми Бога (Евреям 2:14, Эфесянам 1:5, 1Иоанна 3:2).
Таким образом правильно понимая физическую суть происходящего на земле, мы переходим к пониманию моральной стороны вопроса. Рождению свыше подвергнутся только достойные с моральной точки зрения люди. Потому что аморальные люди не достойны вечной жизни и знаний сокрытых на небесах.
О рождение свыше косвенно говорил и пророк Иезекеиль.
Получив новое сердце и новый дух, мы станем новыми людьми:
Возражения приветствуются. Любая реакция лучше хлоднокровного созерцания
"Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба" (1Кор.15:47).
Есть два вида людей первый и последний. Первый создан из праха земного и называется земным человеком. И есть последний Адам, рождённый чудесным образом от Бога и являющийся небесным человеком (1 Кор. 15:47). Небесный человек во всём превосходит земного человека (Иоанна 8:23)."Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира" (Иоан.8:23).
Вернёмся в момент сотворения первого человека. Бог сказал о нём "прах ты в прах и возвратишься". Проповедники учат, что первый Адам был совершенным (но что они под этим словом подразумевают уточняйте у них), но первый Адам не был совершенным. Библия прямым текстом не называет первого Адама совершенным, это выдумка проповедников, выходцев из старой школы (Бытие 1:31). Совершенным же назван только последний Адам (Иакова 3:2, Матфея 5:48, Колосянам 2:9).Таким образом я понимаю, что рождение свыше это ничто иное, как превращение земного человека в небесного. Перерождение потомков первого Адама, в подобие последнего. Согласно учению Библии, христиане должны стать потомками Иисуса, причастными крови родства его, усыновлёнными детьми Бога (Евреям 2:14, Эфесянам 1:5, 1Иоанна 3:2).
"Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем"(1Иоан.3:2).
Родиться свыше это значит оставить земное родство, ради лучшего происхождение небесного, которое происходит от самого Бога, через его сына.Таким образом правильно понимая физическую суть происходящего на земле, мы переходим к пониманию моральной стороны вопроса. Рождению свыше подвергнутся только достойные с моральной точки зрения люди. Потому что аморальные люди не достойны вечной жизни и знаний сокрытых на небесах.
О рождение свыше косвенно говорил и пророк Иезекеиль.
"Дам вам сердце новое, и дух новый дам вам" (Иез.36:26).
Помните, как Бог создал Еву? Он образовал её из ребра Адама. Это значит, что Бог способен создавать людей из куска плоти или видоизменять их при необходимости. Так мы находим слова Павла о великой тайне, видоизменение человека: "все изменимся"(1Кор.15:51).Получив новое сердце и новый дух, мы станем новыми людьми:
"И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного" (1Кор.15:49).
Какие можно сделать выводы? Бог создал нового человека и это Иисус, с вечной плотью и новым духом. Именно в этом заключается ценность жертвы Иисуса. Она так ценна, потому что сошла с неба от самого Отца. Именно поэтому мы её едим, что бы жить вечно. Потому что в плоти Иисуса сокрыта вечная жизнь:"Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие" (Иоан.6:54,55).
Рождение свыше это не какая то абстракция, это то что произойдёт с человеком. Его плоть изменится и он станет жить вечно. Благая весть - это учение о новом человеке:"Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое" (2Кор.5:17).
Возражения приветствуются. Любая реакция лучше хлоднокровного созерцания
